BERA, 17 Mac: Seorang anak peneroka Felda Bukit Mendi, Roslan Abu Bakar, hari ini membuat laporan polis di Balai Polis Temerloh terhadap Pejabat Tanah Bera kerana mendakwa berlaku penipuan dan tuntutan palsu terhadap tanah arwah ayahnya.

Roslan, 50, yang kini menetap di Kula Lumpur, berkata ayahnya Mohamad Nor @ Abu Bakar Sulaiman telah beberapa kali menerima surat amaran tuntutan cukai tertunggak dan notis 6 A berjumlah sehingga RM3,000

“Beberapa bulan sebelum kematian ayah saya, arwah juga ada menerima surat yang sama dari Pejabat Tanah Bera sehingga dia merasa sangat takut dan sanggup menjualkan tanah pusaka arwah ibunya yang terletak di Negeri Sembilan.

“Apabila semakan dibuat melalui penyata pada tahun 2004, iaitu pada kali terakhir ayah saya membayar cukai, ia tertunggak hanya RM1,309. Saya syak berlaku penipuan kerana cukai tanah sebelum itu hanya RM205,” ujarnya.

Menurut Roslan, ada kemungkinan wang cukai yang dibayar ayahnya cukai tanah yang dalam proses tanam semula pada tahun 1998 hingga beliau bersama ayahnya mengambil alih dan memulihkan ladang yang diberikan Felda itu pada 2003.

Tambahnya, dalam tempoh itu (1998 hingga 2003) Felda hanya membayar cukai sebanyak RM199 sebulan.

“Saya mahu penyiasatan dans eterusnya tindakan undang-undang diambil terhadap penipuan dan tuntutan palsu oleh Pejabat Tanah Bera selain daripada menebus maruah ayah saya yang kononnya cuai dan culas untuk membayar cukai.

“Tindakan salah itu bagi kami amat menyusahkan dan memalukan juga menyebabkan kami sekeluarga tidak dibenarkan untuk mengadakan bicara kuasa sejak 2008,” jelasnya.

BENARKAH DUN SARAWAK DIBUBARKAN PADA 21 MAC INI ?

KUCHING, : Dewan Undangan Negeri (Dun) Sarawak kemungkinan dibubarkan pada 21 Mac ini bagi membolehkan pilihan raya negeri kesepuluh diadakan.

Jika desas-desus itu menjadi kenyataan, ada kemungkinan pilihan raya dilangsungkan pada 16 April sementara 9 April adalah hari penamaan calon. Ketua Menteri, Tan Sri Abdul Taib Mahmud tidak memberikan sebarang ulasan kepada media selepas menghadiri Mesyuarat Kabinet Sarawak di Wisma Bapa Malaysia pada 17hb mac





Pada sebelah pagi, beliau mengadakan pertemuan dengan Yang Dipertua Negeri, Tun Abang Mohammad Salahuddin Abang Beriang di Astana Negeri.

Sementara itu, lawatan bersama Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dan timbalannya, Tan Sri Muhyiddin Yassin ke negeri ini pada Sabtu ini dikatakan mempunyai kaitan dengan pilihan raya negeri.

Sarawak mengadakan pilihan raya negeri kesembilan pada 20 Mei 2006 bagi memilih 71 Adun di mana 9 Mei ialah hari penamaan calon.

Ketika itu, Dun Sarawak dibubarkan pada 24 April 2006 oleh Yang Dipertua Negeri, Tun Abang Muhammad Salahuddin Abang Barieng atas nasihat Taib.

HIMPUNAN TANAH RAKYAT SARAWAK

13 Mac 2011. Tahniah kepada PAS Sarawak kerana berjaya mengadakan Himpunan Tanah Rakyat Sarawak. Ramai peserta yang terdiri dari Miri, Beting Maro, Pusak, Sibu, Sebuyau, Sadong Jaya, Kuching telah mengikuti program di atas di rasmikan oleh Timbalan Presiden PAS YB Ustaz Nasaruddin Mat Isa.

PAS SARAWAK DAPAT PJ BARU

Kuching : 3 Julai 2010. Tuan Haji Adam Wahid dilantik semula menjadi Pesuruhjaya PAS Sarawak menggantikan Ustaz Osman Mustapha yang telah meletakkan jawatan. Dimaklumkan bahawa masalah kesihatan menyebabkan Ustaz Osman melepaskan jawatan PJ bagi memberi laluan kepada PJ yang baru membentuk Jawatankuasa Perhubungan PAS Sarawak yang lebih mantap bagi menghadapi PRU Sarawak yang akan datang.

SIFAT-SIFAT TERCELA

UJUB SIFAT YANG TERCELA

Ujub itu ialah salah satu penyakit hati. Ia banyak terkena kepada orang pandai, orang yang banyak ilmu seperti ulamak, ahli ‘abid dan juga para pemimpin. Apa yang dimaksudkan dengan ujub? Iaitu mengkagumi diri sendiri atas kerana kelebihan atau keistimewaan yang ada pada diri. Contoh, berlaku kepada orang pandai. Bila ada ilmu lebih sikit daripada orang lain, boleh pula bercakap dan memberi idea, timbul rasa dalam hati, “Pandai juga aku ini”, “mana ada orang yang sebaik aku dalam memberi idea ini”. Perasaan seperti inilah yang dikatakan ujub. Dia memuji dirinya sendiri. Dia kagum dan tertarik dengan kelebihan yang ada padanya. Contoh lain, ahli ‘abid atau dikenali sebagai ahli ibadah bilamana boleh bersembahyang banyak dari sembahyang fardu ke sembahyang sunat, lepas itu, sembahyang lagi sehingga 8 ke 10 rakaat. Terdetik kata-kata di dalam hatinya, “Tak ada orang lain boleh buat seperti aku”, “boleh tahan juga aku ni”. Begitulah penyakit ujub itu, ia boleh datang ke dalam hati manusia dalam keadaan manusia itu sedang beribadah kepada Tuhan.

Apa ubatnya kepada penyakit ini? Kenali Tuhan dan faham peranan Tuhan, itulah yang dapat mengubati penyakit ujub. Bila Tuhan dikenali, peranan Tuhan difahami, akan terasa di hati betapa Maha Besar, Maha Pemurah dan Maha Penyayangnya Tuhan. Akan terasa di hati, segala nikmat yang kita dapat sebenarnya dari Tuhan. Juga, segala pujian itu selayaknya adalah untuk Dia. Kita tak hebat tetapi yang hebatnya adalah Tuhan. Tak akan kita dapat sedikitpun kelebihan, baik kepandaian, boleh berpidato, boleh beribadah dan sebagainya melainkan dengan izinNya. Dialah yang menentukan. Dialah yang memberi kelebihan itu.

Mana mungkin kita boleh menafikan semua itu? Rasa-rasa seperti inilah yang disebut sebagai rasa bertuhan. Hanya dengan rasa bertuhan sahaja, kita akan dapat menangkis ujub. Hanya dengan rasa bertuhan otomatik akan datang rasa kehambaan dalam diri. Sesuai dengan status kita sebagai hamba, mana boleh hamba “claim” yang dia mempunyai? Mana mungkin hamba itu kata yang dia memiliki itu dan ini? Memang kalau hamba itu tetaplah dia hamba. Hamba tidak mempunyai dan memiliki. Sebaliknya, hamba itu dipunyai dan dimiliki. Walaupun ada kelebihan pada hamba, kelebihan itu dipinjamkan. Kelebihan itu diberikan sementara. Hak mutlak ada pada Tuan. Hamba hanya pakai sementara. Hamba hanya dapat bilamana Tuan izinkan. Hamba tak akan dapat kalau Tuan tak beri. Begitulah juga hubungan hamba dgn Tuhan. Ia mengatasi hubungan hamba dgn Tuan. Tuhan kita adalah Tuan pada segala Tuan. Dia adalah raja segala raja. Dunia seisinya adalah kepunyaan Dia. Termasuk kita manusia adalah kepunyaan Dia. Jika kita faham begini, maka mudahlah untuk kita selamatkan diri kita daripada ujub. Kenapa perlu bangga atau kagum dengan kelebihan pada diri. Ia boleh datang dan pergi, bergantung pada kehendak Tuhan. Ia adalah nikmat dari Tuhan dan kalau kita pandai mengambilnya, akan jadi rahmat yakni berserta kasih sayang Tuhan. Tetapi kalau kita salah cara menerimanya, maka ia jadi bala’. Ia adalah nikmat Tuhan dalam bentuk istidraj. Kita akan sentiasa dalam kemurkaan Tuhan kecuali kita bertaubat dan membaiki kesilapan kita. Marilah kita ambil berat tentang penyakit ujub ini dan selalulah memeriksa diri agar kita terselamat darinya.

Moga-moga panduan serba ringkas ini, dapat memberi kita ilmu tentang penyakit ujub dan cara mengatasinya. Sekian.

SAMBUTAN MAULIDURRASUL PAS KAKAWAN PETRA JAYA

27 Februari 2010, PAS Kawan Petra Jaya telah mengadakan sambutan Maulidurasul di perkarangan markasnya di Matang Jaya. Antara aktiviti yang telah diadakan sempena sambutan terebut ialah perarakan, pertadingan poster, pertadinga berscerita kisah nabi, hafazan, bacaan doa dan hafazan hadis. Empat PASTI Kawasan Petra Jaya iaitu PASTI Darul Ulum, PASTI Ilmi, PASTI Insani dan PASTI Nur Iman telah mengambil bahagian dalam aktiviti yang diadakan pada hari tersebut. Majlis tersebut bertambah meriah dengan kehadiran para ibu bapa pelajar PASTI yang turut serta menyaksikan perarakan dan pertandingan tersebut.
Penutupan majlis dan penyampaian hadiah kepada PASTI yang memenangi pertandingan telah dilakukan oleh YDP PAS Kawasan Petra Jaya, Cikgu Shukri Ahmad Fauzi. Dalam ucapan penutupan, beliau menyatakan pertapa pentingnya para anak-anak dididik dan ditanam rasa kecintannya kepada Nabi Muhammad S.A.W sejak dari awal lagi. PASTI merupakan tempat yang amat sesuai menjadi pilihan para ibubapa untuk memberi pendidikan awal anak-anak yang berteraskan pendidikan Islam.

Bukti dan Tanda Cinta Terhadap Rasulullah

Mencintai Rasulullah saw merupakan kewajipan bagi setiap muslim dan semuanya mengaku ingin mencintainya, namun tidak semua pengakuan itu benar dan tidak semua keinginan itu baik. Oleh kerana itu diperlukan bukti dan tanda yang dapat dijadikan dalil kebenaran pengakuan cinta terhadap Rasulullah saw. Ini kerana apabila pengakuan tidak dibuktikan dengan dalil yang nyata, maka tentulah banyak orang membuat kerosakan dan kekacauan dengan pengakuan-pengakuan dusta, sebagaimana sabda Rasulullah saw:

(( لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ)) رواه البخاري ومسلم.
“Seandainya manusia diberikan (diterima) semua pengakuannya, tentulah ramai orang yang menuntut darah dan harta orang lain.” [HR: Al-Bukhari]

Maka wajib atas setiap muslim mengetahui bukti dan tanda kecintaan kepada Rasulullah saw dan mengamalkan serta merealisasikannya dalam kehidupan seharian mereka. Jadi, bukti dan tanda-tanda tersebut menunjukkan kecintaannya yang hakiki, semakin banyak memiliki bukti dan tanda tersebut maka semakin tinggi dan sempurna kecintaannya kepada Rasulullah saw.

Di antara bukti dan tanda-tanda tersebut adalah:

1. Mencontohi dan mengamalkan sunnah Baginda saw.
Mencontohi, mengikuti Rasulullah saw dan berjalan di atas manhaj Baginda saw serta berpegang teguh dan mengamalkan seluruh perkataan dan perbuatan Baginda saw adalah tanda pertama cintakan Rasulullah saw. Bahkan orang yang benar-benar mencintai Rasulullah saw adalah orang yang mengikuti Rasulullah saw secara zahir dan batin serta selalu menyesuaikan perkataan dan perbuatannya dengan sunnah Rasulullah saw.

Orang yang mencintai Rasulullah saw adalah orang yang bersemangat, berpegang teguh dan menghidupkan ajaran Baginda. Ianya dizahirkan dengan mengamalkan sunnahnya, melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya dalam perkataan dan perbuatan serta mendahulukan itu semua daripada hawa nafsu dan kelazatannya sebagaimana firman Allah swt:

] قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [

{Katakanlah: “Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluarga dan harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.} [Surah At-Taubah:24].

Menghidupkan sunnah dan mengikuti Rasulullah saw dalam setiap langkah kehidupannya adalah bukti kecintaan kepada Rasulullah saw sebagaimana juga menjadi bukti kecintaan kepada Allah. Allah swt berfirman:

] قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [
{Katakanlah: Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.} [Surah Aali Imran: 31].

Berdasarkan hal ini, kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya menuntut natijah mengamalkan hal-hal yang dicintai dan menjauhi yang dilarang dan dibenci oleh Baginda saw. Tidak mungkin ada orang yang mencintai Rasulnya adalah orang yang tidak mahu mengikuti sunnahnya atau bahkan melakukan perkara yang bercanggah dengan ajarannya dengan sengaja.

2. Banyak mengingati dan menyebutnya, kerana orang yang mencintai sesuatu tentu akan sentiasa mengingat dan menyebutnya. Sentiasa ingat kepadanya merupakan sebab kesinambungan kecintaan dan kerberterusannya.

3. Menyampaikan selawat dan salam kepada Rasulullah saw sebagaimana firman Allah:
] إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [
{Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat kepada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu kepada Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.} [Surah Al-Ahzaab: 56].

4. Menyebut keutamaan dan kemuliaan serta sifat, akhlak dan perilaku utama yang Allah berikan kepada Baginda saw, juga mukjizat serta bukti kenabian untuk mengenal kedudukan dan martabat Baginda saw. Demikian juga untuk mengenalkan orang lain dan mengingatkan mereka tentang hal itu agar mereka semakin beriman dan bertambah kecintaan kepada Rasulullah saw.

Ulama’ menyatakan faedah yang boleh didapati dari Selawat ke atas Nabi saw ialah: Seorang ketika banyak menyebut kekasihnya, mengingatinya dihati, mengingati kebaikan-kebaikan dan perkara-perkara yang boleh melahirkan perasaan cinta kepadanya maka semakin berlipat ganda kecintaannya kepada kekasihnya tersebut dan bertambah rindu kepadanya. Apabila dia tidak menyebutnya sama sekali, tidak mengingatinya dan kebaikannya, maka akan berkurangan rasa cinta dihatinya.

Apabila keadaan ini kuat dihatinya maka lisannya terus memuji dan menyebut kebaikan-kebaikannya. Bertambah dan berkurangnya keadaan ini sesuai dengan perasaan cinta dihatinya dan anggota menjadi saksi kebenaran itu dengan mengamalkannya.

Fadhilat atau kelebihan berselawat ke atas Nabi saw sangat banyak dan sangat masyhur.

5. Bersopan santun dan beradab dengan Baginda saw baik dalam menyebut nama atau memanggilnya, kerana Allah swt telah berfirman:

] لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [
{Janganlah kamu jadikan panggilan (kepada) Rasulullah saw di antara kamu seperti panggilan sesama kamu. Sesungguhnya Allah telah mengetahui orang-orang yang menarik diri (dari majlis Nabi saw) di antara kamu secara berselindung dan bersembunyi, maka hendaklah orang-orang yang mengikari perintah-Nya beringat serta berjaga-jaga, jangan mereka ditimpa bala bencana atau ditimpa azab yang pedih}. [Surah An-Nuur: 63].

Kata ulama’: Adab yang tinggi terhadap Rasulullah saw adalah menerima sepenuhnya serta tunduk patuh kepada perintahnya. Menerima perkhabarannya dengan penuh penerimaan dan membenarkannya tanpa ada penentangan dengan pemikiran ma’qul (masuk akal), syubhat, keraguan atau mendahulukan pendapat para intelektual dan pemikiran mereka yang tidak betul, dengan hanya berhukum dan menerima, tunduk dan taat kepada Baginda saw sahaja.

6. Berharap dan rindu untuk melihat dan berjumpa dengan Rasulullah saw walaupun terpaksa membayarnya dengan harta dan keluarga.
Tanda kecintaan ini dijelaskan oleh Rasulullah saw dalam sabdanya:

))مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ((.
“Diantara umatku yang paling mencintaiku adalah orang-orang yang hidup selepasku, salah seorang dari mereka sangat ingin melihatku walaupun terpaksa menebus dengan keluarga dan harta.” [HR Muslim].

7. Menyampaikan Nasihat untuk (beriman kepada) Allah, kitab-Nya dan Rasul-Nya.
Sabda Rasulullah saw:

((الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ)).
“Agama itu adalah nasihat.” Sahabat bertanya: Kepada siapa wahai Rasulullah? Baginda menjawab: “Untuk (beriman kepada) Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan pemimpin kaum muslimin serta kaum muslimin seluruhnya.” [HR Muslim, No. 55].
Maksud nasihat untuk Nabi itu ialah beriman kepadanya, mentaati perintahnya, mengikuti sunnahnya dan mencintainya.

8. Belajar Al Quran, istiqamah membacanya dan memahami maknanya. Demikian juga belajar sunnahnya, mengajarkannya dan mencintai ahlinya (ahlu sunnah). Imam Al Qadhi Iyaad rahimahullah menyatakan: Diantara tanda-tanda mencintai Rasulullah adalah mencintai Al-Quran yang diturunkan kepadanya dan Baginda saw mengambil petunjuk dan membimbing (manusia) dengannya serta berakhlak dengannya sehingga A’isyah menyatakan:


كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ
“Sesungguhnya Akhlak Baginda saw adalah Al Quran”. [HR Imam Ahmad].
Ibnu Mas’ud ra berkata: “Janganlah seseorang menanyakan untuk dirinya kecuali Al-Quran, apabila ia mencintai Al-Quran maka ia mencintai Allah dan Rasul-Nya”. [lihat: Huquq Al-Nabi 1/343].

9. Mencintai orang yang Rasulullah saw cintai, antaranya:

a. Ahlul-baitnya (keluarga)
Imam Al Baihaqi rahimahullah berkata: “Termasuk dalam lingkungan mencintai Rasulullah saw adalah mencintai ahli bait”. [lihat: Syu’abul Iman: 1/282].
Ulama’ lain pula menyatakan: “Di antara usul ahlus Sunnah wal Jama’ah, mereka mencintai ahli bait Rasulullah saw dan memberikan keutamaan kepada mereka serta menjaga wasiat Rasulullah saw tentang mereka.”

Kemudian beliau juga menyatakan: “Ahlul bait Rasulullah saw memiliki hak-hak yang wajib dipelihara, kerana Allah menjadikan untuk mereka hak dalam Al-Khumus, Al fai’ (harta rampasan perang) dan memerintahkan berselawat untuk mereka bersama selawat untuk Rasulullah saw. [lihat: Majmu’ fatawa 3/407].

b. Para isteri Baginda saw.
Ahlus Sunnah Wal Jama’ah menjaga keutamaan dan hak-hak mereka dan meyakini mereka tidak sama seperti para wanita lainnya, kerana Allah telah membezakannya dalam firman-Nya:

] يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ [
{Wahai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah sama seperti wanita yang lain.} [Surah Al-Ahzab: 32].

Menjadikan mereka sebagai ibu kaum mukminin dalam firman-Nya:
] وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ [
{Dan isteri-isterinya adalah ibu-ibu mereka.} [Surah Al-Ahzaab: 6].

Sehinggakan wajib bagi kita menjaga hak-hak mereka walaupun setelah mereka wafat, berselawat untuk mereka bersama Nabi saw dan memohon keampunan bagi mereka serta menzahirkan pujian dan keutamaan mereka.

c. Para sahabat Baginda saw.

Imam Al-Baihaqi rahimahullah menyatakan: Termasuk dalam kecintaan kepada Nabi saw adalah cinta kepada para sahabat Baginda saw, kerana Allah telah memuji mereka dalam firman-Nya:

] مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ [
{Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka: kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari kurniaan Allah dan keredhaan-Nya, tanda-tanda mereka nampak pada muka mereka kesan dari sujud. [Surah Al-Fath: 29].

Firman Allah swt juga:
] لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ
فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا [
{Sesungguhnya Allah telah redha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pokok, maka Allah mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan ke atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang hampir (waktunya). [Al-Fath:18].

Kemudian beliau ra menyatakan: “Apabila mereka (para sahabat) telah mendapat kedudukan ini, maka mereka memiliki hak dari kaum muslimin untuk mencintai mereka dan mendekatkan diri kepada Allah dengan kecintaan kepada mereka. Ini kerana apabila Allah meredhai seseorang, maka Dia mencintainya dan wajib atas seorang hamba untuk mencintai orang yang Allah cintai.” [Lihat: Syu’abul Iman: 1/287].

Umat Islam wajib mencintai sahabat, meredhai mereka dan mendoakan kebaikan untuk mereka.
Rasulullah saw bersabda:

))لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِيْ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ((
“Janganlah kamu sekelian mencela para sahabatku, demi Allah seandainya salah seorang dari kamu berinfaq emas sebesar bukit Uhud, tidak akan menyamai satu mud (cupak) mereka dan tidak juga separuhnya.” [HR: Al-Bukhari]

9. Membenci orang yang Allah dan Rasul-Nya benci, memusuhi orang yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya, menjauhi orang yang menyalahi sunnahnya dan Syariah Islam, serta membenci semua perkara yang menyalahi Syariat. Allah swt berfirman:

] لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ… [
{Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu ialah bapa-bapa, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menanamkan keimanan dalam hati mereka...} [Al-Mujaadilah: 22].

LAWATAN KERJA PRESIDEN PAS KE SARAWAK

Pada tanggal 7 Februari 2010, Priden PAS, Tuan Guru Dato' Sri Haji Abd. Hadi Awang bersama rombongan telah hadir ke Sarawak memnuhi siri lawatan kerja ke sini. Tahniah kepada Badan Perhubung PAS Sarawak, kerana telah berjaya mengadakan beberapa program antaranya ceramah umum, bengkel tarbiah dan perjumpaan dengan AJK Badan Perhubungan, Dewan Pemuda dan Muslimat Negeri serta AJK Kawasan.

LAWATAN SPEKER DUN KELANTAN

JANGAN BANYAK KETAWA

Dalam satu hadith, Nabi saw bersabda'Banyak tertawa dan tergelak-gelak itu mematikan hati'.

Banyak tertawa menjadikan hati semakin malap dan tidak berseri. Lampu hati tidak bersinar dan akhirnya terus tidak menyala. Hati tidak berfungsi lagi.

Nabi Muhammad melarang ummatnya darigelak-ketawa yang melampuai batas. Menurut hadith, banyak ketawa menghilangkan akal dan ilmu. Barang siapa ketawa tergelak-gelak, akan hilang satu pintu daripada pintu ilmu.

Kenapa dilarang ketawa berdekah-dekah? Dalam keadaan suka yang keterlaluan, hati kita lalai dan lupa suasana akhiratdan alam barzakh yang bakal kita tempuhi kelak. Sedangkan dahsyatnya alam tersebut tidak dapat dinukilkan dalam sebarang bentuk media. Kita sedang menuju ke satu destinasi yang belum tentu menjanjikan kebahagiaan abadi.Sepatutnya kita berfikir bagaimana kedudukan kita di sana nanti, sama ada berbahagia atau menderita. Berbahagia di dunia bersifat sementara tetapidi akhirat berpanjangan tanpa had. Penderitaan di dunia hanya seketika tetapi di akhirat azab yang berterusan dan berkekalan. Merenung dan memikirkan keadaan ini cukup untuk kita menghisab diri serta menyedarkan diri kita tentang bahaya yang akan ditempuh.

"Tertawa-tawa di masjid menggelapkan suasana kubur". Demikian ditegaskan oleh Nabi saw. Kita sedia maklum, kuburialah rumah yang bakal kita duduki dalam tempoh yang panjang. Kita keseorangan dan kesunyian tanpa teman dan keluarga. Kubur adalah satu pintu ke syurga atau neraka. Betapa dalam kegelapan di sana, kita digelapkan lagi dengan sikap kita yang suka terbahak-bahak di dunia.

Ketawa yang melampaui batas menjadikan kita kurang berilmu. Apabila kurang ilmu, akal turun menjadi kurang. Kepekaan terhadap akhirat juga menurun. Nabi saw pernah bersabda: "Barangsiapa tertawa-tawa nescaya melaknat akan dia oleh Allah (Al-Jabbar). Mereka yang banyak tertawa di dunia nescaya banyak menangis di akhirat."

Saidina Ali sentiasa mengeluh '....jauhnya perjalanan ... sedikitnya bekalan ....' Walaupun hebat zuhud dan ibadat beliau, namun merasakan masih kurang lagi amalannya. Betapa kita yang kerdil dan malas beribadat ini sanggup bergembira 24 jam.

Dalam hadith lain, Nabi saw bersabda "Barangsiapa banyak tertawa-tawa, nescaya meringankan oleh api neraka. "Maksudnya mudah dimasukkan ke dalam neraka.

Kita tidak pula dilarang menunjukkan perasaan suka terhadap sesuatu. Cuma yang dilarang ialah berterusan gembira dengan ketawa yang berlebihan. Sebaik-baik cara bergembira ialah seperti yang dicontohkan oleh Nabi saw. Baginda tidak terbahak-bahak tetapi hanya tersenyum menampakkan gigi tanpa bersuara kuat.

Para sahabat pernah berkata "Ketawa segala nabi ialah tersenyum, tetapi ketawa syaitan itu tergelak-gelak. "

RASULULLAH S.A.W. ADAB UZ-ZIFAF Ahmad telah menceritakan :

"Telah menceritakan kepada kami oleh 'Amru bin Hafsah dan Abu Naar dari Muhammad bin Al-Haitham dari Ishak bin Hanjih, dari Husaif dari Mujahid daripada
Al-Khudri yang berkata : "Rasulullah s.a.w. telah berwasiat kepada Saidina Ali bin Abi Talib r.a di mana baginda telah bersabda : "Wahai Ali, bila pengantin perempuan masuk ke dalam rumahmu, maka (suruh ia) tanggalkan kasutnya ketika ia duduk dan (suruh ia) membasuh kedua-dua kakinya . Maka sesungguhnya apabilakamu berbuat demikian Allah mengeluarkan tujuh puluh (70 ) jenis kefaqiran dari rumah kamu,! dan Allah s.w.t. menurunkan tujuh puluh ( 70 ) rahmat yang sentiasa menaungi di atas kepala pengantin sehingga sentiasa keberkatan itu meratai setiap penjuru rumahmu dan pengantin itu sejahtera dari penyakit gila, sawan (gila babi) dan sopak selama mana ia berada di dalam rumah tersebut. Laranglah pengantin itu daripada
memakan dan meminum empat ( 4 ) jenis makanan ini pada minggu pertama perkahwinan iaitu :

1. Susu

2. Cuka

3. Coriander (Ketumbar)

4. Apple Masam



Saidina Ali r.a bertanya : "Wahai Rasulullah, mengapakah empat jenis makanan ini di larang..?"

Baginda menjawab : "Kerana rahim perempuan itu kering dan sejuk, dengan sebab dari empat perkara (makanan) ini untuk menghalang dari dapat anak. Sesungguhnya
tikar di penjuru rumah adalah lebih baik daripada perempuan yang tidak dapat anak."

Saidina Ali r.a ! bertanya : "Wahai rasulullah, mengapakah cuka itu di larang..? (semasa haid dan semasa minggu pertama perkahwinan)."

Baginda menjawab : "Apabila ia minum cuka semasa haid, sesungguhnya haidnya itu tidak akan bersih selama-lamanya secara sempurna .

Mengenai Coriander (ketumbar) ia mengganggu haid di dalam perutnya dan menyukarkan kepadanya kelahiran .

Tentang Apple masam, ia memotong haid sebelum masanya
maka menjadikan haid itu berlalu begitu saja dengan
sebabnya."

"WAHAI ALI PELIHARALAH WASIATKU INI SEBAGAIMANA AKU
TELAH MEMELIHARANYA DARI JIBRIL A.S."

PENGEMIS & ISTERI CANTIKI

Pada suatu hari, ketika sepasang suami isteri duduk makan. Diruang tamu, datang seorang pengemis berpakaian lusuh meminta belas kasihan mereka. ''Tolonglah Encik , saya lapar ,sejak semalam tidak menjamah sesuap nasi.''

Dengan muka bengis,si suami sambil menjeling isteri yang cantik terus menghalau dan menengking si pengemis itu .

Dalam hatinya berkata ''Aku membina perniagaan hingga berjaya bukan untuk orang lain,tapi untuk diri dan keluargaku.' '

Si isteri tidak dapat berbuat apa-apa dengan sikap suaminya walaupun dalam hatinya ada niat untuk bersedekah.

Beberapa tahun kemudian, perniagaan si suami jatuh muflis dan dia menjadi miskin. Dia terus menceraikan isterinya kerana tidak mahu isterinya turut menderita sepertinya. Setahun kemudian, isterinya yang masih cantik itu berkahwin pula dengan lelaki lain. Pada suatu hari, sedang si isteri dan suami barunya mengadap makanan, tiba-tiba seorang pengemis mengetuk pintu sambil meminta belas kasihan. Mendengar rayuan pengemis itu, si suami menyuruh isterinya menghidangkan sepinggan nasi berlaukkan seperti yang mereka makan. Setelah memberi sepinggan nasi kepada pengemis, si isteri menangkup muka sambil menangis.

Si isteri mengadu, si pengemis itu sebenarnya adalah bekas suaminya yang dulu pernah menengking seorang pengemis . Suami yang baru itu menjawab dengan tenang : ''Demi ALLAH ,akulah pengemis yang dihalau dan ditengking itu .

RASULULLAH S.A.W Bersabda: ''Sedekah itu dapat menutup 70ribu kejahatan''.

Anas Malik pula meriwayatkan bahawa NABI MUHAMMAD S.A.W ada bersabda yang bermaksud ; ''Barang siapa mempunyai harta, maka bersedekahlah dia dengan kekayaanmu. Barang siapa yang mempunyai ilmu, maka sedekahlah dengan ilmunya dan barang siapa yang mempunyai tenaga bersedekahlah dengan tenaganya''.

MEDIA BARU (INTENET) BANTU PAS ?

Posted on Monday, October 12 @ 07:58:23 PDT by paktam
Oleh ANIS NAZRI


KUALA LUMPUR: Selain faktor calon Barisan Nasional (BN), penglibatan media baru yang dilihat tidak banyak menyumbang kepada Pakatan Rakyat dikatakan antara faktor kekalahan PAS pada pilihan raya kecil Bagan Pinang, 11 Oktober lalu.Pensyarah Pengajian Media Universiti Malaya (UM), Dr Abu Hassan Hasbullah berkata peranan media baru dalam membantu PAS menjawab pelbagai persoalan yang ditimbulkan pihak lawan dikatakan tidak banyak membantu, berbanding pada pilihan raya kecil sebelum ini.


"Ini tidak bererti, media baru menyebelahi BN. Tetapi mereka agak kurang berperanan dalam membantu kempen PAS pada pilihan raya kecil kali ini, berbanding sebelum ini" tegas beliau ketika dihubungi Harakah.

Mengupas lanjut faktor kekalahan PAS selepas menang bergaya ke atas tujuh pilihan raya kecil, Abu Hassan berkata kelemahan jentera penerangan di kalangan Pakatan Rakyat juga menjadi sebab kekalahan tersebut.

Katanya, tiada sokongan yang cukup kuat di antara parti-parti dalam Pakatan Rakyat telah menimbulkan masalah strategi, selain menunjukkan Pakatan Rakyat belum bersedia untuk berfungsi sebagai sebuah parti yang mantap bagi pilihan raya umum ke-13.

Abu Hassan juga menegaskan kegagalan PAS di Bagan Pinang ini juga merupakan petunjuk bahawa masyarakat mengalami kekeliruan serius hasil krisis yang berlaku di negeri-negeri Pakatan Rakyat.

"Kekeliruan pengundi melihat krisis-krisis berkenaan, seperti kes Kampung Buah Pala di Pulau Pinang, krisis di Selangor, menjadikan mereka agak bimbang dan berhati-hati untuk memihak kepada Pakatan Rakyat, khususnya pengundi muda," kata beliau lagi.

Bagaimanapun, beliau berkata kemenangan BN di Bagan Pinang itu bukanlah kekuatan BN atau kelemahan PAS, tetapi sebenarnya petunjuk tentang kuasa pengundi yang boleh berubah sekelip mata.

Justeru, kata Abu Hassan, sudah sampai masanya Pakatan Rakyat menilai semula strategi untuk berhadapan dengan rakyat kerana masyarakat kini bergerak dan tidak fanatik kepada mana-mana parti.

Jelas beliau, apabila rakyat berasa kurang yakin dengan mana-mana parti, maka keputusan seperti di Bagan Pinang akan berlaku di mana-mana pilihan raya bagi mereka membuktikan kuasa di tangan mereka.

"Sebab itu saya katakan, kemenangan di Bagan Pinang ini bukanlah merupakan kebangkitan BN, tetapi isyarat dan petunjuk kepada semua parti kuasa yang berada di tangan pengundi, dan mereka boleh berubah pendirian bila-bila masa sahaja," tegas beliau.

Cerita-Cerita Di bagan Pinang

Posted on Monday, October 12 @ 08:04:06 PDT by paktam
Oleh jinbukitridan



“Keluar! Keluar! Ini tanah aku dan aku tak izinkan ngko parking kat sini…ngko alih cepat kalau tak nanti tahulah aku nak buat macam mane…aku bakar nanti! " Baik ngko alih cepat!” …Itu antara kata-kata aluan di hari pertama kami sebaik menjejakkan kaki ke Bagan Pinang. Puncanya salah sebuah kereta petugas Pas (agaknya) meletakkan keretanya di hadapan rumah seorang penduduk di situ.

Rumah itu kelihatan kosong dan seakan ditinggalkan barangkali menjadi sebab sahabat itu meletakkan kenderaannya di situ. Tanpa ingin memanaskan keadaan sambil meminta maaf sahabat itupun mengalihkan keretanya.

Saya yang ada berdekatan terkejut melihat aksi yang di luar kebiasaan orang Melayu ini. Sejurus kemudian selang beberapa saat kelihatan di jalanraya berlaku pergaduhan antara ‘Tuan Tanah’ tersebut dengan seorang yang lain pula dan cepat-cepat disuraikan oleh petugas Pas dan pihak Polis.

Satu lagi pengalaman pahit yang dihadapi penulis ialah apabila melihat seorang ibu tua yang sakit ditengking oleh anaknya sendiri di hadapan orang ramai. Peristiwa berlaku di Markas Dewan Ulama di mana ibu tua tersebut datang ke situ untuk mendapatkan rawatan alternatif melalui Doa-doa yang ditawarkan di situ.

Semasa ibu itu duduk untuk mendapatkan rawatan tiba-tiba datang seorang lelaki (dipercayai anaknya lingkungan 20 an) menaiki basikal sambil mengherdik “ Mak! Mak buat apa kat sini??? Balik!” dengan wajah yang masam mencuka.

“Mak nak berubat” Jawab ibu tua tersebut denga perlahan. “Balik!!!” Sekali lagi pemuda itu menengking ibunya dan dengan wajah sedih ibu tua tersebut berlalu pergi. Barangkali beliau takut ibunya akan mengundi Pas!

Peristiwa ini diperhatikan oleh ramai petugas Pas yang sedang membuat persiapan untuk program munajat di malam tersebut. Terkedu dan tergamam hati kami melihat insiden tersebut malah di hati saya berdebar takut Allah menurunkan balanya akibat penderhakaan tersebut di saat saya berada di sana. Maklumlah sekarang kerap sangat Tsunami , gempa-bumi dan ribut taufan berlaku di sekitar kita.


Itu antara rencah di luar kebiasaan yang boleh ditonton oleh sekalian petugas yang hadir ke sana. Di kaca TV dilaporkan petugas Pas yang mengganas! Ini sangat tidak adil dan memusingkan fakta 180 darjah!

Rata-rata petugas Pas kelihatan berdisiplin dan amat menjaga tingkah-laku mereka dalam menyantuni masyarakat tempatan mahupun petugas lawan. Tidak ada satu insiden pun sama ada pergaduhan atau provokasi yang berlaku di Bagan Pinang berpunca daripada petugas Pas. Tidak ada. Masyarakat Malaysia berhak untuk mengetahui keadaan sebenar selain putar belit media yang berat sebelah.

Insiden petugas Pas diserang di Markas mereka sendiri! , insiden pihak yang menyerang anggota Polis berpakaian biasa yang disangkakan petugas Pas dan sebagainya dilaporkan dalam keadaan yang terbalik daripada kejadian asal. Hebat permainan media yang tidak memikirkan etika , moral , Dosa dan Pahala. Alangkah baiknya jika Pas dan PR mempunyai media cetak dan saluran TV sendiri untuk memberikan pilihan maklumat kepada rakyat.


Adalah tidak adil jika label ganas di labelkan untuk Pas memandangkan keganasan yang dilakukan semuanya berpunca daripada pihak lain. Malah tidak dapat dinafikan tidak ada parti lain di Malaysia ini yang boleh mendisiplinkan ahlinya seperti yang dilakukan Pas.

Walaupun diprovoke dengan berbagai cara namun pimpinan tetap menasihatkan agar akhlak Islam yang diperjuangkan dijaga. Sabar dan bertolak ansur…itulah pendekatan yang diambil dengan harapan rakyat Malaysia dan pengundi di Bagan Pinang khususnya dapat menilai sendiri siapakah yang benar dan salah. Tapi malangnya mereka didedahkan dengan cerita yang sebaliknya oleh TV dan suratkhabar yang tidak amanah.

PAS TERIMA KEKALAHAN DI BAGAN PINANG

Posted on Tuesday, October 13 @ 10:08:12 PDT by Paktam
Oleh Mohd Zuharman



Selepas lapan kali menafikan kemenangan menjadi milik parti lawan, 11 Oktober lepas PAS terpaksa akur pada kekalahan selepas pilihan raya kecil (PRK) Dun Bagan Pinang tidak berpihak kepadanya. Dan PAS sesungguhnya sudahpun menerima realiti itu dengan dada lapang.Walaubagaimanapun ia menolak pelbagai dakwaan serta spekulasi kononnya kekalahan itu adalah gambaran awal kerapuhan Pakatan Rakyat (PR) menghadapi pilihan umum ke 13 akan datang.


Mursyidul Amnya, Datuk Nik Aziz Nik Mat, semasa memberi responnya berhubung perkara itu menyifatkan kalah atau menang adalah adat di dalam sebuah perjuangan, seraya mengakui bahawa PAS menghadapi tentangan kuat daripada Umno pada PRK kali ini.

“Kita terima kekalahan ini. Tak apa. PAS tidak pernah lupa pada falsafah, menang tidak bererti selama-lamanya akan terus menang. Begitu juga kalah. Kelantan pun sebelum ini pernah kalah tetapi akhirnya mampu bangkit semula” katanya ketika diminta mengulas kekalahan PAS pada PRK Dun Bagan Pinang.

Pada PRK tersebut PAS melalui calonnya, Zulkefly Mohamad Omar, gagal mengulangi momentum PRK Kuala Terengganu dalam usaha menawan Dun Bagan Pinang apabila tewas kepada calon Barisan Nasional (BN), Tan Sri Isa Samad, dengan majoriti 5,435 undi.

Mohd Isa yang mendapat 8,013 undi berbanding Zulkefly, 2,578 sekaligus berjaya menambah majoriti yang diperolehi pada pilihan raya umum 2008 sebanyak 2,333.

Sehubungan itu Nik Aziz memberitahu PAS dicengkam hebat oleh Umno apabila sistem informasi dimiliki PR agak terbatas. Justeru, penyebaran maklumat secara meluas gagal dilaksanakan dengan tersusun.

Semasa mengulas PRK Dun Bagan Pinang yang dianggap sebagai PRK terburuk berbanding beberapa PRK di adakan sebelum ini berikutan dicemari beberapa insiden beliau rasa amat dukacita dan berharap sikap buruk yang tidak bermoral seperti itu dapat dibendung dengan lebih berkesan pada masa-masa akan datang.

Proses pengundian Dun Bagan Pinang dicemari beberapa insiden buruk seperti membaling batu dan botol menimbulkan kekecohan melampau menyebabkan berlakunya pergaduhan antara penyokong parti bertanding sehingga mencederakan orang awam telah secara tidak langsung mengganggu ketenteraman dan keselamatan awam.

Sementara itu, Naib Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Mohamed Azmin Ali, mengulas kemenangan BN pada PRK tersebut adalah bukti undi pos masih dimanipulasi oleh BN demi kemenangannya.

Beliau berhujah melalui justifikasinya di mana seorang pemimpin Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) yang pernah ditemuinya dulu mengakui telah membawa usul agar undi pos dihapuskan, namun ia ditolak oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, kerana baginya undi pos adalah survival bagi BN.

“Dan undi pos di Bagan Pinang peratusnya adalah sangat tinggi. Maka tidak mustahil senario itu terus dipraktikkan oleh BN bila dikaitkan dengan kenyataan tersebut” ujarnya.

Terdahulu, Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyidin Yasin, menyifatkan kemenangan besar Isa sebagai tanda permulaan perubahan sokongan rakyat kepada BN setelah mengalami kekalahan hampir ke semua PRK diadakan sebelum ini kecuali satu iaitu di Batang Ai.

Kemenangan Isa yang menyapu bersih kawasan pengundi bukan Melayu turut meyakinkan beliau bahawa sokongan masyarakat India, Cina dan lain-lain bangsa menunjukkan kepercayaan mereka terhadap kepimpinan kerajaan BN.

Walau apapun, rasionalnya Umno belum layak mendabik dada menyatakan kemenangan besar di Bagan Pinang, kerana nisbah kekuatannya itu belum mampu memberi kesan perubahan kepada kerusi di parlimen mahupun negeri.

Dan PAS seharusnya tidak alpa untuk mengingatkan bahawa Bagan Pinang hampir merobek personaliti partinya.themalaysianinsider

BERMUNAJAT UNTUK KEMENANGAN ISLAM

Ceramah Kelompok Pas Kawasan Petra Jaya

PAS Kawasan Petra Jaya telah mengadakan ceramah kelompok pada 5 Oktober 2009 di rumah saudara Arbi di Kampung No. 3, dekat jalan Satok. Seramai lebih kurang 50 orang ahli PAS hadir. Ceramah tersebut telah disampaikan oleh YB Senator Haji Yusuf Hussin dari Kedah. YB Senator Yusuf Hussin atau lebih dikenali dengan panggilan 'Pak Cup' mengajak ahli PAS khasnya di Kawasan Petra Jaya memantapkan jamaah untuk menghadapi BN dalam piliharaya DUN Sarawak pada bila-bila masa dari sekarang.

Walaupun kini negeri Kedah diperintah oleh kerajaan PAKATAN, BN sentiasa berusaha untuk menjatuhkannya. Mereka berusaha memarangkap ADUN-ADUN PAKATAN terutamanya di kalangan PKR dan DAP agar menyeberangi kepada mereka. 'Pak Cup' yakin kerajan PAKATAN ketika ini masih lagi tidak goyah walau pun berbagai usaha oleh BN untuk menjatuhkannya.

Insya Allah kerajaan PAKATAN Kedah pimpinan PAS sedang berusaha memajukan Kedah dengan 2 projek besar iaitu Kilang Penapis Minyak dan pusat pengajian tinggi yang bertaraf universiti. Sekiranya 2 projek ini berjaya, negeri Kedah dapat membangun dengan lebih pesat dari segi pembangunan jasmani dan rohani. Insya Allah Kedah dapat melahirkan 'modal insan' yang berwibawa dan bertaqwa untuk memimpin negeri Kedah dan negara Malaysia secara keseluruhannya. Inilah yang dibimbangi oleh pemimpin-pemimpin BN hari ini.

Agihan Sumbangan PAS Petra Jaya Kepada Golongan Miskin

Alhamdulillah, Muslimat PAS Petra Jaya dengan kerjasama Pemuda PAS Petra Jaya dan PAS Kawasan Petra Jaya telah berkesemapatan menyampaikan agihan barangan keperluan harian yang berbentuk makanan kepada golongan miskin di Kawasan Petra Jaya. Agihan barangan ini adalah hasil kutipan zakat daripada kalangan ahli PAS Kawasan Petra Jaya.

Pimpinan PAS Kawasan Petra Jaya, Dewan Muslimat dan Dewan Pemuda PAS PJ mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua ahli PAS Kawasan PJ kerana telah memberi kepercayaan kepada Ketua Urusan Dewan Ulamak PAS PJ dan Lajnah Kebajikan & Kemasyarakatan PAS menguruskan kutipan zakat dan pengagihan kepada kutipan kepada golongan yang layak menerimanya.

Kartika Akan Di Hukum Sebat ??????

Posted on Tuesday, September 29 @ 10:49:07 MYT by Reformis
Oleh Rozaini Mohd Rosli

Kartika hanyalah seorang isteri dan ibu kepada dua orang anak yang telah menjalani kehidupan seperti individu biasa yang lain sehingga kes Mahkamah Syariah beliau di paparkan oleh media masa seluruh dunia.

Liputan hebat yang diberi oleh dunia mengenai kes beliau memperlihatkan betapa perkara-perkara, khususnya kes-kes yang bersangkutan dengan Mahkamah Syariah diberi prominence (kepentingan yang utama) oleh hampir semua pihak. Sebenarnya prominence yang sedemikian bukan yang pertama kali.

Apapun sebabnya prominence sedemikan diberi, kerjaaan Malaysia seharusnya telah mengambil maklum dan memastikan tidak lagi timbul sebarang lagi kontroversi yang boleh menjunamkan imej mahkamah Syariah dan Undang-Undangnya di mata dunia.

Kes Kartika Sari Dewi Shurkarno yang didakwa di bawah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Ugama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang kerana meminum arak di khalayak telah menyerlahkan beberapa amalan yang tidak sihat dalam pentadbiran dan urusan berkaitan sebahagian kes-kes yang dibabitkan di Mahkamah Syariah Pahang. Apakah amalan yang didakwa oleh mangsa sebagai berunsur rasuah itu berleluasa juga di tempat-tempat lain?

Perkhidmatan guaman yang lousy dikatakan menjadi salah satu ciri dalam proses pengadilan dalam Mahkamah Syariah. Penguam yang mewakili Kartika telah tidak memberi beliau nasihat yang tepat dan telah tidak berfungsi sepenuhnya membela Kartika ketika perbicaraan berlangsung. Beliau didakwa tidak mengamalkan profesionalisme yang dituntut sebagai seorang peguambela. Sebahagian anggota pentadbir Mahkamah Syariah Pahang pula telah didapati oleh mereka yang tertuduh sebagai mengamalkan sesuatu yang di luar batas peraturan proses pengadilan dan penerimaan hukuman. Unsur-unsur negatif yang mencemar Sistem Kehakiman Syariah wajar diselidiki dan dibanteras. Malangnya, rakyat biasa masih takut untuk memberi keterangan, membantu mengislahkan keadaan yang tidak wajar berterusan.

Kes Kartika telah membuka berbagai isu yang telah tidak diberi perhatian untuk sekian lamanya oleh kerajaan yang berkuasa.

Salbiah Ahmad, seorang peguam, berpendapat bahawa Mahkamah Syariah sewajarnya memainkan peranan inquisitory sesuai dengan hasrat bahawa hukuman dan denda adalah

kea rah pembaikan individu dan masyarakat. Maka implikasinya ialah keperluan terhadap pengetahuan yang cukup mengenai latarbelakang kes dan kondisi tertuduh.



Keadilan hanya akan berlaku sekiranya seluruh proses pengadilan itu mengikuti suatu proses yang adil dan telus juga, tanpa sebarang unsur diskriminasi dan negativiti seperti pentadbiran yang mencurigakan, rasuah atau lain-lain pencemaran yang boleh merosakkan kredibiliti dan integriti Mahkamah Syariah.

Sistem dan pengurusan undang-undang jenayah Islam adalah merupakan yang paling lembab diurus dan paling tidak cekap berbanding undang-undang yang lain.

Para pakar perundangan Islam berpendapat bahawa tidak ada halangan untuk melaksanakan Sistem Syariah dengan baik di negara ini. Ia hanya memerlukan usaha penerangan yang sungguh-sungguh dari pihak kerajaan agar rakyat memahaminya dan yakin keadilan boleh dikecapi oleh rakyat jelata, Muslim atau non-Muslim. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, satu perbincanagan mengenai harmonization di antara Undang-Undang Syariah dan Undang-Undang Sivil telah berterusan berlangsung. Ia boleh dilihat dalam konteks hukuman atau denda (ta’zir) yang dikenakan ke atas pesalah – umpamanya dalam kes rogol, mengedar dadah dll. – di mana aspek halangan untuk mengulangi kesalahan (as a detterance) menjadi keutamaan dan tidak bercanggah dengan mana-mana peraturan dan undang-undang syariah. Kejayaan proses harmonization ini boleh menjadikan kedua-dua sistem ini mengamalkan keselarasan dalam perkara-perkara yang serupa agar keadilan dapat dilaksanakan terhadap rakyat secara seragam. Ia memerlukan sikap proaktif yang tinggi dan komitmen yang mendalam dari pihak kerajaan dan golongan pakar undang-undang dalam negara, termasuk Jabatan Peguam Negara dan Mahkamah Syariah (dari setiap negeri) serta golongan intellektual Malaysia.

Wanita KEADILAN pula berpandangan bahawa pengetahuan mengenai undang-undang syariah, perlu dirakyatkan agar rakyat sepenuhnya mengetahui hak mereka dan keadilan berlaku dengan berkesan. Dalam konteks Undang-Undang Islam, kelekehan kerajaan Umno-BN dalam memastikan profesionalisme dalam pentadbiran, penguatkuasaan dan kehakiman sistem perundangan Islam sangat mengecewakan rakyat. Apabila Menteri Dalam Negeri, Hishamuddin Hussein menjelaskan bahawa hukuman sebat ke atas Kartika tidak dapat dilaksanakan atas sebab tiada kesediaan untuk melaksanakannya, ia telah memberi gambaran betapa selama ini kerajaan Umno-BN telah lalai dalam tanggungjawab mereka meneliti setiap Enakmen Undang-Undang Syariah agar ia dapat disempurnakan dengan baik. Amat dikesalkan lagi apabila Hakim bagi Mahkamah Rayuan Syariah Pahang belum dilantik sehingga kini.

Penyeliaan terhadap perjalanan proses keadilan dalam Undang-Undang Syariah adalah juga sangat lemah. Sebahagian mereka yang telah terlibat secara langsung dengan Mahkamah Syariah telah mengadu bahawa para peguam yang membela mereka seringkali menasihati agar tidak meneruskan perbicaraan dan menyelesaikan kes di luar mahakamah. Berlaku juga unsur yang bertentangan dengan kehendak prosedur mahakamah syariah di mana pembayaran denda dilakukan dengan kadar yang berkurangan dan kes akan tidak dipanggil lagi seterusnya.

Ada peguam syarie yang dipilih telah didakwa oleh setengah pihak sebagai tidak menjalankan amanah dengan baik dan memberikan nasihat yang meleset dan tidak memelihara kepentingan yang dibela. Para professional dan kakitangan yang terlibat dalam Mahkamah Syariah seharusnya menjadi golongan yang menjadi contoh kepada masyarakat dan yang berakhlak mulia bagi menjamin keadilan yang dituntut dalam Islam berlaku tanpa sebarang kecemaran. Merekalah yang menjadi nadi agar Undang-Undang Islam diterima oleh keseluruhan masyarakat sebagai yang adil, telus dan memainkan peranan yang bersungguh-sungguh dalam menegakkan keadilan dan kebenaran dalam Mahkamah Syariah. Mereka juga perlu memperlihatkan bahawa tindakan mereka merentasi sebarang bentuk diskriminasi kelas, ras, keadaan sosial dan gender dalam melaksanakan tanggungjawab mereka.



Isu Kartika adalah unik kerana beliau sendiri menghendaki hukuman sebat dilaksanakan ke atas beliau. Menurut Dr Majdah Nawawi (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia), hukuman adalah mekanisme di mana pesalah melalui proses merasa bersalah di atas perbuatan mungkar mereka, insaf dan kembali ke jalan yang benar (siratulmustaqim, return to the Right Path), seterusnya tidak mengulangi perbuatan itu. Muslim percaya bahawa hukuman di dunia yang disertai rasa taubat akan menerima pengampunan dari Allah swt dan memberi implikasi yang besar di akhirat kelak.

Penting juga dijelaskan bahawa hukuman jenayah dalam Islam bertujuan untuk melindungi kemaslahatan umum (public interest), dan mencegah mereka yang berpotensi melakukan kemungkaran dari melakukannya.



Kemahuan Kartika untuk menerima hukuman sebat yang telah dijatuhkan oleh Mahkamah Syariah Pahang ke atas beliau adalah dalam lingkungan hak asasi manusia. Ia harus dilihat sebagai pilihan seorang insan untuk melaksanakan hukum Islam ke atas dirinya menurut kepercayaan dan keyakinannya sendiri. Ia harus difahami dan dihormati.



Reformasi pentadbiran dan sistem Undang-Undang Syariah adalah menjadi tanggungjawab sekelian menteri, kementerian, Peguam Negara, pakar-pakar undang-undang dan para cendiakawan di Malaysia. Sebarang kelengahan akan hanya menzalimi rakyat dan mereka yang tertuduh tanpa proses yang benar-benar telus dan professional sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam.

Pas Berpeluang Menang Di sarawak

Posted on Thursday, September 24 @ 00:00:00 MYT by Paktam

PAS Sarawak akan bekerjasama dengan Pakatan Rakyat untuk menjatuhkan Barisan Nasional (BN) dan akan berusaha keras untuk memenangi pilihan raya umum ke 13 nanti.Pesuruhjayanya, Ustaz Othman Musthapa berkata, dalam memburu kemenangan tersebut beberapa kerusi Dewan Undangan Negeri (Dun) dikenal pasti untuk PAS bertanding dalam pilihan raya negeri yang dijangka pada 2010 ini.


"Insya-Allah Pas akan berusaha meletakkan seberapa ramai calon daripada yang sudah-sudah dan kemungkinan besar kita akan letakkan lebih daripada sepuluh calon untuk pilihan raya negeri akan datang," katanya

Lagi pun katanya, PAS mewarwarkan untuk meletakkan lebih sepuluh kerusi Dun daripada pilihan raya yang lepas.

Beliau berkata, bagi merealisasikan kejayaan tersebut PAS negeri banyak cawangan ditubuhkan di samping menggerakkan jentera pilihan raya di kawasan-kawasan yang dijangka akan menang.

"Antara yang kita target PAS boleh menang seperti Batang Sadung dan Batang Lupar.

"Tambahan pula melihat kepada sokongan, tsunami politik sekarang ini beralih kepada Pakatan Rakyat," ujarnya mengulas persiapan PAS Sarawak untuk hadapi pilihan raya negeri yang dijangka tahun depan.

Tambahan pula katanya, mereka juga berjaya menambahkan bilangan ahli setiap hari.

Apa yang menggembirakan katanya PAS Sarawak berjaya kelab penyokong penyokong PAS daripada orang Iban dan Bidayuh.

Kelab tersebut katanya, ditubuh di Batag Lupar dan setakat ini bilangan ahlinya seramai 170 orang.

"Yang lain itu Insya-Allah kita akan gerakkan lagi dan kita akan meminta Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional, Dr Mujahid Yusuf Rawa.

Dalam pada itu katanya, bagi merampas kerusi BN di Sarawak mereka tidak keseorangan sebaliknya turut dibantu pimpinan PAS Pusat.

"Setakat ini Alhamdullilah pimpinan PAS pusat tidak membiarkan kami berseorangan.

"Mereka sama-sama turun ke Sarawak dan banyak program untuk persediaan menghadapi pilihan raya dan sebagainya dilaksanakan.

"Contohnya kita membuat program khusus pilihan raya dan seminar pilihan raya.

"Antaranya kita menjemput PAS pusat untuk hadir bersama-sama untuk bagi mendapat input dalam pilihan raya dan kursus-kursus yang diadakan," katanya.

Menurutnya, antara yang turun ke negerinya ialah Bendahari Agung PAS, Dr Hatta Ramli, Menteri Besar Kedah, Dato' Seri Azizan Razak, Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Abu Bakar Chik, Ahli Parlimen Kuala Terengganu dan Wahid Endut.